Ho ricevuto il vangelo per rivelazione di Gesù Cristo

Domeniche bibliche / serie 38

a cura di
RENATO DE ZAN
biblista

La lettera ai Galati viene universalmente giudicata dagli studiosi come la sintesi della dottrina di Paolo sulla fede e la giustificazione. Questo tema, delicatissimo e articolato, verrà ampliato e approfondito in modo magistrale dall’apostolo stesso nella lettera ai Romani.
La lettera ai Galati ha le caratteristiche della chiarezza dottrinale del teologo e della forma chiara e dura del pedagogo. I cristiani delle comunità della Galazia - la lettera, infatti, è destinata “alle Chiese della Galazia” (Gal 1,2) - avevano accolto con “gioia” il Vangelo predicato da Paolo (cf Gal 4,15). Si tratta della verità più semplice che emerge da tutta l’opera di Gesù: l’uomo si salva per la fede (che è sempre operosa nella carità: Gal 5,6) e non per le opere della Legge, come la circoncisione: “Ecco, io, Paolo, vi dico: se vi fate circoncidere, Cristo non vi gioverà a nulla. E dichiaro ancora una volta a chiunque si fa circoncidere che egli è obbligato ad osservare tutta quanta la Legge. Non avete più nulla a che fare con Cristo voi che cercate la giustificazione nella Legge; siete decaduti dalla grazia” (Gal 5,2-4). Successivamente, quando Paolo lasciò le comunità, subentrarono altri predicatori cristiani, probabilmente di estrazione farisaica e provenienti da Gerusalemme. Gli Atti degli Apostoli ci testimoniano questa presenza nella comunità cristiana: “Ma si alzarono alcuni della setta dei farisei, che erano diventati credenti, affermando: «È necessario circonciderli e ordinare loro di osservare la legge di Mosè»”. (At 15,5). Gli effetti furono devastanti. I Galati seguirono questi nuovi predicatori e Paolo, venuto a conoscenza dell’accaduto, si premurò di scrivere la lettera. L’apostolo è molto severo. La lettera ai Galati è l’unica lettera che non ha l’iniziale ringraziamento a Dio per la fede dei destinatari e la benedizione che ne consegue.
Senza tanti complimenti l’Apostolo chiama i Galati con l’epiteto di “stolti” (Gal 3,1) e giustifica il suo vangelo - contrapposto a quello dei predicatori cristiano - farisaici di Gerusalemme - attraverso quattro dimostrazioni che formano la parte centrale degli incontri. La lettera ha lo scopo di far ritornare i Galati alla verità della fede. Non ci si salva per i propri meriti: la morte in croce di Gesù sarebbe inutile (“Se la giustificazione viene dalla Legge, Cristo è morto invano”: Gal 2,21). La salvezza viene donata per grazia a chi “crede”, impegnandosi ad amare come Cristo.